国民娱乐官网下载gm777.top是一家集国民娱乐官网下载,国民娱乐官网下载,国民娱乐官网下载于一体的综合性娱乐公司,为玩家提供全方位的游戏体验,诚邀您的体验。

時文選薈

勸 學

勸 學

作者:王 芳? 福澤諭吉? 來源:《中國教師報》2018年8月29日??

?

??? 《勸學篇》是福澤諭吉的重要著作,從1872年到1876年陸續出版。該書猛烈抨擊封建等級制度和儒家思想,宣傳個人獨立、國家獨立和天賦人權思想。?????

??? 選文寫于明治四年(1871年),開篇“天不生人生之人,也不生人下之人”一語,是發聵之聲。????

???? 福澤諭吉的思想,對日本近、現代的教育乃至政治、社會、文化等,產生了深遠影響。對于發展中的中國,自然也是思想資源。(任余)???

???

天不生人上之人,也不生人下之人,即天生的人一律平等,不是生來就有貴賤上下之別的。人類作為萬物之靈,本應依憑體力和腦力勞動,取得天地間一切物資,以滿足衣食住的需要,大家自由自在,互不妨害地安樂度日。但如環顧今日的人間世界,就會看到有賢人又有愚人,有窮人又有富人,有貴人又有賤人,他們之間似乎有天壤之別。這究竟是怎么一回事呢?理由很明顯。事實告訴我們:人要是不學就沒有知識,沒有知識就會成為愚人,所以賢愚之別是由于學與不學所造成的。加之,世界有困難的工作,也有容易的工作,做困難工作的叫做身份高的人,做容易工作的叫做身份低的人。大凡從事操心勞神和冒風險的工作是困難的,使用手足從事勞力的工作是容易的。因此把醫生、學者、政府官吏、做大買賣的臣商和雇用許多幫工的豪農叫做身份高的貴人。由于身份高貴,家里也自然富足起來,在下層的人看起來就高不可攀了。但如追根溯源,就可以知道這只是有無學問所造成的差別,并不是天命注定的。俗話說“天不給人富貴”,人們須憑勤勞來獲得富貴。所以如上所述,人們生來并無富貴貧賤之別,惟有勤于學問、知識豐富的人才能富貴,沒有學問的人就貧賤。?????

??? 所謂學問,并不限于能識難字,能讀難懂的古文,能詠和歌和作詩等不切實際的學問。這類學問雖然也能給人們以精神安慰,并且也有些益處,但是并不像古來一般儒學家和日本國學家們所說的那樣可貴。自古以來,很少漢學家善理家產;善詠和歌,而又精于買賣的商人也不多。因此有些具有心機的商賈農人,看到子弟全力向學,卻擔心家業中落,這種做父親的心情是可以理解的,這就是這類學問遠離實際不切合日常需要的明證。所以我們應當把遠離實際的學問視為次要,而專心致力于接近世間一般日用的實際學問,如學習47個字母,練習寫信記賬,學會打算盤和使用天秤,等等。再進一步,還有很多要學習的學科。例如:地理學介紹日本國內及世界萬國的風土;物理學考察天地萬物的本質并探究其作用;歷史是詳記年代,研究古今萬國情況的典籍;經濟學是從一身一家的生計討論到國家世界的生計的學問;修身學則闡述合乎自然的修身交友和處世之道。在學習這些學問時,均可參考西洋的譯本,書中內容大多用日本字母表明,學習至便。至于有才的青年,則可兼學外文,對各項科學都實事求是,就每一事物深切追求真理,以滿足當前的需要。以上是世間一般的實際學問。如果大家不分貴賤上下,都愛好這些學問,并有所體會,則個人可以獨立,一家可以獨立,國家也就可以獨立了。?????

??? 治學的要道在于懂得守本分。人們自降生到自然界以來,本來不受任何拘束。生為一個男人就是男人,生為一個女人就是女人,并且是自由自在的。但如僅僅高唱自由自在,而不懂得守本分,則易陷于恣情放蕩。所以本分就意味著基于天理,順乎人情,不妨害他人而發揮自己的自由。自由與恣情放蕩的界限也就在于妨害他人與否。譬如花自己的錢,耽于酒色,放蕩無忌,似乎是個人的自由,其實絕對不然。由于一個人的放蕩能成為眾人的榜樣,終致紊亂風俗,有傷教化,因此他所花的雖然是自己的錢,而其罪是不可寬恕的。?????

自由獨立又不限于個人,還適用于國家。我們日本是遠處亞洲東部的一個島國。自古不與外國交接,僅憑本國的物產自給衣食,也并沒有感到不足。自從嘉永年間美國人來日以后才開始對外貿易,一直演變到今天這種情況。開禁后議論紛紜,其中有人叫囂鎖國攘夷,但所見異常狹隘,有如俗語所謂“井底之蛙”,其議論是不足取的。日本和西洋各國都存在于同一天地之間,被同一太陽所照耀,觀賞同一月亮,有著共同的海洋與空氣,要是人民情投意合,將彼此多余的物資相互交換,并進行文化交流,就不會發生恥辱和驕矜的感覺,而能同獲便利,共謀幸福,并本著天理人情而互相友好。只要真理所在,就是對美洲的黑人也要畏服,對英美的軍艦也不應有所畏懼。如果國家遭到侮辱,全體日本國民就應當拼命來抗爭,以期不使國威失墜。只有這樣,才可以說是國家的自由獨立。

附:

福澤諭吉(1835年1月10日—1901年2月3日),大阪人。日本近代著名的啟蒙思想家、明治時期杰出的教育家、日本著名私立大學慶應義塾大學的創立者。

他畢生從事著述和教育活動,形成了富有啟蒙意義的教育思想,對傳播西方資本主義文明,對日本資本主義的發展起了巨大的推動作用,因而被日本稱為“日本近代教育之父”、“明治時期教育的偉大功臣”。

国民娱乐官网下载